"H φανταστική ελπίδα μπορεί ν' αρπάξει το ίδιο γερά έναν άνθρωπο όσο κι η πραγματικότητα"

"Charles Dickens"

Τρίτη 23 Μαρτίου 2010

Σ’ αγαπώ


Ενα ποίημα για την αγάπη και τον έρωτα από τον Λιβανέζο ποιητή Llyas Abu Shaaka, (1903-1947), που πρωταγωνίστησε στο ρεύμα του Ρομαντισμού τις δεκαετίες του 1930 και 1940 στη πατρίδα του, απελευθερώνοντας την έκφραση των συναισθημάτων στην ποίηση.
.............................................................................


Σ’ αγαπώ περισσότερο απ΄όσο μια ανθρώπινη καρδιά μπορεί να αγαπήσει,
περισσότερο απ΄όσο ένας ποιητής ονειρεύεται ή ένας ερωτευμένος αισθάνεται.
Είσαι το σύννεφο με το υπέροχο άρωμα που στάλθηκε απ΄τον παράδεισο,
για να ρίξει πάνω μου τη βροχή του, την ευλογημένη δροσιά.
Αισθάνομαι την καρδιά σου, τις φλέβες σου να κυλούν μέσα στις δικές μου,
χωρίς καμιά χαραμάδα ανάμεσα μας για να χωθεί ο ακάθαρτος κόσμος.
Η καρδιά μου στέκει απέναντι στη δική σου, αντικρίζει τη δίδυμη εικόνα της,
σαν δυο χέρια που πλέκονται σε αέρινο όρκο.
Μέσα μας κόκκινο κρασί ενώνεται με κόκκινο κρασί,
φτιάχνουν μείγμα μεθυστικό από άρωμα, αύρα και δροσιά του πρωινού.
Η έμπνευση μου κατοικεί μέσα στα μάτια σου,
τα χείλη σου ενώνονται με τα δικά μου και οδηγούν την ποίηση μου.
Σε σένα και σε μένα η φωτιά φουντώνει, χωρίς κανείς να ρίχνει ξύλα.
Μολονότι είμαστε ήρεμοι, η καταιγίδα ξεσπά μέσα μας.

Κυριακή 21 Μαρτίου 2010

A Dream Within A Dream by Edgar Allan Poe


Take this kiss upon the brow!
And, in parting from you now,
Thus much let me avow--
You are not wrong, who deem
That my days have been a dream;
Yet if hope has flown away
In a night, or in a day,
In a vision, or in none,
Is it therefore the less gone?
All that we see or seem
Is but a dream within a dream.

I stand amid the roar
Of a surf-tormented shore,
And I hold within my hand
Grains of the golden sand--
How few! yet how they creep
Through my fingers to the deep,
While I weep--while I weep!
O God! can I not grasp
Them with a tighter clasp?
O God! can I not save
One from the pitiless wave?
Is all that we see or seem
But a dream within a dream?

Romance by Edgar Allan Poe


Romance, who loves to nod and sing
With drowsy head and folded wing
Among the green leaves as they shake
Far down within some shadowy lake,
To me a painted paroquet
Hath been—most familiar bird—
Taught me my alphabet to say,
To lisp my very earliest word
While in the wild wood I did lie,
A child—with a most knowing eye.

Of late, eternal condor years
So shake the very Heaven on high
With tumult as they thunder by,
I have no time for idle cares
Through gazing on the unquiet sky;
And when an hour with calmer wings
Its down upon my spirit flings,
That little time with lyre and rhyme
To while away—forbidden things—
My heart would feel to be a crime
Unless it trembled with the strings.

Δευτέρα 15 Μαρτίου 2010

The Love Song of J. Alfred Prufrock by T. S. Eliot


S’io credesse che mia risposta fosse
A persona che mai tornasse al mondo,
Questa fiamma staria senza piu scosse.
Ma perciocche giammai di questo fondo
Non torno vivo alcun, s’i’odo il vero,
Senza tema d’infamia ti rispondo.


Let us go then, you and I,
When the evening is spread out against the sky
Like a patient etherised upon a table;
Let us go, through certain half-deserted streets,
The muttering retreats
Of restless nights in one-night cheap hotels
And sawdust restaurants with oyster-shells:
Streets that follow like a tedious argument
Of insidious intent
To lead you to an overwhelming question...
Oh, do not ask, "What is it?"
Let us go and make our visit.

In the room the women come and go
Talking of Michelangelo.

The yellow fog that rubs its back upon the window-panes,
The yellow smoke that rubs its muzzle on the window-panes,
Licked its tongue into the corners of the evening
Lingered upon the pools that stand in drains,
Let fall upon its back the soot that falls from chimneys,
Slipped by the terrace, made a sudden leap,
And seeing that it was a soft October night,
Curled once about the house, and fell asleep.
And indeed there will be time
For the yellow smoke that slides along the street
Rubbing its back upon the window-panes;
There will be time, there will be time
To prepare a face to meet the faces that you meet;
There will be time to murder and create,
And time for all the works and days of hands
That lift and drop a question on your plate,
Time for you and time for me,
And time yet for a hundred indecisions,
And for a hundred visions and revisions,
Before the taking of a toast and tea.

In the room the women come and go
Talking of Michelangelo.

And indeed there will be time
To wonder, "Do I dare?" and, "Do I dare?"
Time to turn back and descend the stair,
With a bald spot in the middle of my hair—
(They will say: "How his hair is growing thin!")
My morning coat, my collar mounting firmly to the chin,
My necktie rich and modest, but asserted by a simple pin—
(They will say: "But how his arms and legs are thin!")
Do I dare
Disturb the universe?
In a minute there is time
For decisions and revisions which a minute win reverse.

For I have known them all already, known them all—
Have known the evenings, mornings, afternoons,
I have measured out my life with coffee spoons;
I know the voices dying with a dying fall
Beneath the music from a farther room.
So how should I presume?

And I have known the eyes already, known them all—
The eyes that fix you in a formulated phrase,
And when I am formulated, sprawling on a pin,
When I am pinned and wriggling on the wall,
Then how should I begin
To spit out all the butt-ends of my days and ways?
And how should I presume?

And I have known the arms already, known them all—
Arms that are braceleted and white and bare
(But in the lamplight, downed with light brown hair!)
Is it perfume from a dress
That makes me so digress?
Arms that lie along a table, or wrap about a shawl.
And should I then presume?
And how should I begin?

Shall I say, I have gone at dusk through narrow streets
And watched the smoke that rises from the pipes
Of lonely men in shirt-sleeves, leaning out of windows?

I should have been a pair of ragged claws
Scuttling across the floors of silent seas.
. . . . .
And the afternoon, the evening, sleeps so peacefully!
Smoothed by long fingers,
Asleep ... tired ... or it malingers,
Stretched on the floor, here beside you and me.
Should I, after tea and cakes and ices,
Have the strength to force the moment to its crisis?
But though I have wept and fasted, wept and prayed,
Though I have seen my head (grown slightly bald) brought in
upon a platter,
I am no prophet-and here's no great matter;
I have seen the moment of my greatness flicker,
And I have seen the eternal Footman hold my coat, and snicker,
And in short, I was afraid.


And would it have been worth it, after all,
After the cups, the marmalade, the tea,
Among the porcelain, among some talk of you and me,
Would it have been worth while,
To have bitten off the matter with a smile,
To have squeezed the universe into a ball
To roll it towards some overwhelming question,
To say: "I am Lazarus, come from the dead,
Come back to tell you all, I shall tell you all"—
If one, settling a pillow by her head,
Should say: "That is not what I meant at all.
That is not it, at all."

And would it have been worth it, after all,
Would it have been worth while,
After the sunsets and the dooryards and the sprinkled streets,
After the novels, after the teacups, after the skirts that trail along
the floor—
And this, and so much more?—
It is impossible to say just what I mean!
But as if a magic lantern threw the nerves in patterns on a
screen:
Would it have been worth while
If one, settling a pillow or throwing off a shawl,
And turning toward the window, should say:
"That is not it at all,
That is not what I meant, at all."

No! I am not Prince Hamlet, nor was meant to be;
Am an attendant lord, one that will do
To swell a progress, start a scene or two,
Advise the prince; no doubt, an easy tool
Deferential, glad to be of use,
Politic, cautious, and meticulous;
Full of high sentence, but a bit obtuse;
At times, indeed, almost ridiculous—
Almost, at times, the Fool.

I grow old ... I grow old ...
I shall wear the bottoms of my trousers rolled.

Shall I part my hair behind? Do I dare to eat a peach?
I shall wear white flannel trousers, and walk upon the beach.
I have heard the mermaids singing, each to each.

I do not think that they will sing to me.

I have seen them riding seaward on the waves
Combing the white hair of the waves blown back
When the wind blows the water white and black.

We have lingered in the chambers of the sea
By sea-girls wreathed with seaweed red and brown
Till human voices wake us, and we drown.

Δευτέρα 8 Μαρτίου 2010

Χρόνια πολλά στις γυναίκες του κόσμου, σε όλες μας...






Waris Dirie - ένα λουλούδι της ερήμου

-
Γουόρις στα αφρικανικά σημαίνει «Λουλούδι της ερήμου» και αυτός ήταν και ο τίτλος της αυτοβιογραφίας της, του πρώτου βιβλίου που εξέδωσε με θέμα το πώς από τις άνυδρες ερήμους της Αφρικής βρέθηκε στις λαμπερές πασαρέλες της διεθνούς μόδας.

Η Γουόρις γεννήθηκε το 1965 στην έρημο της Σομαλίας, κοντά στα σύνορα με την Αιθιοπία. Στην ηλικία των 5 ετών υπέστη την απάνθρωπη διαδικασία του ακρωτηριασμού των γεννητικών της οργάνων. Σύμφωνα με εκτιμήσεις του ΟΗΕ, περίπου 6.000 κορίτσια πέφτουν θύματα αυτού του βάναυσου εθίμου κάθε μέρα. Εγκατέλειψε την οικογένειά της στα 13 της χρόνια, επειδή ο πατέρας της ήθελε να την παντρέψει με έναν 61χρονο που διέθετε πολλές καμήλες, απόδειξη ευημερίας στην αφρικανική ήπειρο. Η ζωή της πήρε αναπάντεχη στροφή όταν την ανακάλυψε ο Τέρενς Ντόνοβαν, φωτογράφος μόδας, και την προώθησε στο χώρο του μόντελινγκ. Ηδη, μια άλλη γυναίκα από τη Σομαλία ήταν διάσημη σε αυτόν τον χώρο, η Ιμάν. Η Γουόρις δούλεψε ως μοντέλο, ενώ βρέθηκε και στον κινηματογράφο, με έναν μικρό ρόλο στην ταινία του Τζέιμς Μποντ «Living Daylights». Η ταινία γυρίστηκε στο Μαρόκο και η Ντίρι τούς άφησε όλους με ανοιχτό το στόμα, όταν πήρε μέρος σε αγώνα δρόμου με καμήλες κόντρα σε άνδρες «τζόκεϊ» και ήρθε δεύτερη!

Το 1988 η νεαρή Σομαλή μετακομίζει στη Νέα Υόρκη και δουλεύει για τη Revlon, η οποία την προβάλλει ως «την ομορφότερη γυναίκα στον κόσμο» Έγινε το πρώτο μοντέλο από την Αφρική που υπέγραψε αποκλειστικό συμβόλαιο με την εταιρεία καλλυντικών Revlon και έγινε εξώφυλλο στα μεγαλύτερα περιοδικά μόδας. Αργότερα εμφανίστηκε στο πλευρό του Τίμοθι Ντάλτον στην ταινία JAMES BOND: THE LIVING DAYLIGHTS.
. Η πρώτη δημοσιογράφος που κερδίζει την εμπιστοσύνη της είναι η Μπάρμπαρα Γουόλτερς, στην οποία η Ντίρι εκμυστηρεύεται τον γεννητικό ακρωτηριασμό της, που έγινε όταν ακόμα ήταν παιδί.. Παρά το ότι η ενθύμηση της συγκεκριμένης εμπειρίας είναι πάντοτε οδυνηρή για την Ντίρι, εκείνη δεν διστάζει να την περιγράψει, προκειμένου να κάνει ευρύτερα γνωστό στον κόσμο το πρόβλημα. Ένα παγκόσμιο κύμα συμπάθειας και διαμαρτυρίας ακολούθησε και ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Κόφι Ανάν την έχρισε Ειδική Πρέσβειρα του ΟΗΕ. Ο ακρωτηριασμός των γυναικείων γεννητικών οργάνω ν ασκείται κυρίως στην Αφρική, σε αραβικές χώρες και την Ασία, αλλά εξακολουθεί συχνά να ασκείται και από οικογένειες μεταναστών στην Ευρώπη, τις ΗΠΑ, τον Καναδά και την Αυστραλία..:

«Οταν ήμουν πέντε χρόνων υπέστην κλειτοριδεκτομή (ακρωτηριασμός των γυναικείων γεννητικών οργάνων - FGM, Female Genital Mutilation). Θυμάμαι τη σκηνή σαν τώρα: μου βάζουν μια ρίζα στο στόμα για να αντέξω τον πόνο. Μετά με πλησιάζει η γριά γυναίκα με τη σκουριασμένη λεπίδα στο χέρι, καλυμμένη με ξεραμένο αίμα. Μου δένουν τα μάτια. Επειτα από λίγο αισθάνομαι τη σάρκα μου να κόβεται, τα γεννητικά μου όργανα να κομματιάζονται. Δεν μπορώ καν να περιγράψω ακριβώς την αίσθηση. Πόνος, Θεέ μου, πόσος πόνος! Δεν κουνήθηκα ούτε ίντσα. Ηθελα η μητέρα μου να είναι περήφανη για μένα, αφού οι γονείς μου μού είχαν πει ότι ανάμεσα στα πόδια μου είχα άσχημα πράγματα που έπρεπε να αφαιρεθούν. Αλλά εκείνη η ημέρα στην έρημο άφησε στην ψυχή μου βαθιές πληγές που δεν πρόκειται να επουλωθούν ποτέ. Εκείνη η ημέρα σχεδόν κατέστρεψε τη ζωή μου».

Ωστόσο, κατά έναν τρόπο, η Γουόρις στάθηκε τυχερή. Ενα στα τέσσερα κορίτσια χάνει τη ζωή του στη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, η οποία είναι εξαιρετικά διαδεδομένη σε 28 χώρες του κόσμου. Αλλωστε με αυτόν τον τρόπο έχασαν τη ζωή τους δύο αδελφές και δύο εξάδελφές της.

Πάντως, η δική της αποφασιστικότητά της δεν μειώθηκε στο ελάχιστο: «Ο FGM είναι καθαρή άσκηση βίας σε βάρος των γυναικών, μια βάρβαρη παραβίαση των ανθρώπινων δικαιωμάτων», διακηρύσσει με πάθος από το όποιο βήμα τής προσφέρεται. «Τα Ηνωμένα Εθνη και η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας υπολογίζουν τον αριθμό των θυμάτων αυτού του "εθίμου" σε 150 εκατομμύρια, παγκοσμίως! Ενώ, επίσης εντυπωσιακό, είναι ότι 500.000 από αυτές τις γυναίκες ζουν στην Ευρώπη! Η Γαλλία είναι η μόνη χώρα όπου οι παραβάτες καταδικάζονται, ενώ καμία ευρωπαϊκή χώρα δεν θεωρεί την απειλή του ακρωτηριασμού των γεννητικών οργάνων βάσιμη δικαιολογία για τη χορήγηση ασύλου».
Το 1997 κυκλοφόρησε η βιογραφία της "Λουλούδι της Ερήμου". Το βιβλίο έτυχε τεράστιας επιτυχίας, μεταφράστηκε σε πενήντα διαφορετικές γλώσσες και μέχρι σήμερα έχει πουλήσει περισσότερα από έντεκα εκατομμύρια αντίτυπα σε όλον τον κόσμο. Ακολούθησαν τα βιβλία "Αυγή στη Έρημο", "Τα παιδιά της Ερήμου" και "Γράμμα στη μητέρα μου".
Το 2002 εγκαινίασε το Ίδρυμα Γουόρις Ντίρι με έδρα στην Αυστρία. Το ίδρυμα αναλαμβάνει την πρωτοβουλία σε όλο τον κόσμο για εκστρατείες για την ευαισθητοποίησης της κοινής γνώμης κατά του Ακρωτηριασμού των Γεννητικών Οργάνων των Γυναικών και παρέχει υποστήριξη σε υπάρχουσες καμπάνιες, καθώς και στα θύματα του Α.Γ.Γ.Ο.
Τον Φεβρουάριο του 2005, η Γουόρις Ντίρι συναντήθηκε με 25 υπουργούς από τα κράτη μέλη της Ευρώπης σε ένα συνέδριο για να συζητήσουν τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν κατά Α.Γ.Γ.Ο. Μετά από αυτή τη διάσκεψη, οι νόμοι έγιναν αυστηρότεροι σε πολλές χώρες και λήφθηκαν μέτρα πρόληψης. Η Γουόρις Ντίρι έχει συναντήσει πολλούς κορυφαίους ευρωπαίους πολιτικούς για τους σκοπούς του Ιδρύματός της και κατάφερε ώστε η Ευρωπαϊκή Ένωση να εισάγει στην ατζέντα της (για πρώτη φορά στην ιστορία της) την καταπολέμηση του ακρωτηριασμού γυναικείων γεννητικών οργάνων. Λόγω ασφυκτικής πίεσης από τη διεθνή κοινότητα, 14 αφρικανικά κράτη έχουν απαγορεύσει τον ακρωτηριασμό των γεννητικών οργάνων των γυναικών από το νόμο από το 2007. Υπάρχουν 150 εκατομμύρια γυναίκες σε όλο τον κόσμο (πηγή: UNICEF 2006) με σοβαρά ψυχολογικά τραύματα λόγω Α.Γ.Γ.Ο. Για τα εκατομμύρια των γυναικών και των νεαρών κοριτσιών που υπήρξαν θύματα αυτής της βαρβαρότητας σε όλο τον κόσμο, η Γουόρις Ντίρι έχει γίνει ένα σύμβολο ελπίδας και δικαιοσύνης.
Η Γουόρις Ντίρι έχει κερδίσει πολλά βραβεία και διακρίσεις για το ανθρωπιστικό της έργο και τα βιβλία της. Το 2007 ο γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί τής απένειμε το Μετάλλιο της Λεγεώνας της Τιμής και πρόσφατα ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο ΙΙος το βραβείο My Way.

Σήμερα η 43χρονη Γουόρις είναι ειδική πρέσβειρα του ΟΗΕ για τα γυναικεία δικαιώματα, έχει ταξιδέψει κι έχει δώσει διαλέξεις όπου έχει κληθεί, με στόχο να αφυπνίσει την παγκόσμια κοινότητα στο θέμα αυτού του θεμελιώδους γυναικείου προβλήματος. Εχει παραστεί σε δεκάδες φιλανθρωπικές εκδηλώσεις, ενώ για τον ίδιο σκοπό έχει ιδρύσει στη Βιέννη το «Ιδρυμα Γουόρις Ντίρι», μέσω του οποίου συγκεντρώνει χρήματα για έργα στην πατρίδα της, τη Σομαλία, αλλά και για να μπει ένα τέλος στην κλειτοριδεκτομή, αυτή τη μεσαιωνική πρακτική που συνεχίζει να καταστρέφει εκατομμύρια γυναίκες σε όλον τον κόσμο, αφαιρώντας από τη ζωή τους θεμελιώδη στοιχεία, όπως η αγάπη και ο αυτοσεβασμός...

Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2010

what is said....


Αν ήσεις αρκετό καιρό, θα καταλάβεις ότι όλες οι νίκες μετατρέπονται σε ήττες. Simone De Beauvoir

Αν κάνεις το καθήκον σου στη ζωή, κάνεις τη δουλειά σου με ευχαρίστηση, αφήσεις απογόνους κι ένα καλό όνομα στη ζωή, τότε έχεις κερδίσει την Αθανασία. Δεν υπάρχει θάνατος. Έπος του Γιλγαμέση, 3000 πΧ

Aν ο Θεός ήταν φιλελεύθερος δεν θα έδινε δέκα εντολές, θα έδινε δέκα προτάσεις προς συζήτηση. Malcom Brendbury

Αυτός που δεν κάνει λάθη, συνήθως δεν κάνει τίποτα. Edward John Phelps

Γάμος είναι το τίμημα που πληρώνουν οι άνδρες για το σεξ, και σεξ είναι το τίμημα που πληρώνουν οι γυναίκες για τον γάμο. Ανώνυμος

Δεί μάλιστα απέχεσθαι, τών αισχρών καί αδίκων ηδονών. Σωκράτης

Δεν ξέρω αν τα περισσότερα τραγούδια γράφονται, όπως λένε, σε δύσκολες στιγμές. Θέλω να πιστέυω, πάντως, πως ονειρεύονται τις πιο ευτυχισμένες. Στέλιος Παπαϊωάννου

Δεν ξέρω με τι όπλα θα γίνει ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος, αλλά ο 4ος θα γίνει με ξύλα και πέτρες. Albert Einstein

Δεν μπορεί να συμβεί κρίση την επόμενη εβδομάδα. Το πρόγραμμά μου είναι ήδη πλήρες. Henry Kissinger

Δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο όπως η αφοσίωση μιας παντρεμένης γυναίκας. Κρίμα που κανένας σύζυγος δεν την έχει γνωρίσει. Oscar Wilde

Δώσε μου τις πολυτέλειες της ζωής και μπορώ να κάνω χωρίς τα αναγκαία. Frank Loyd Wright

Είναι πολύ δύσκολο για μένα να συνηθίσω τις αλλαγές των καιρών. Θυμάμαι ακόμη την εποχή που ο αέρας ήταν καθαρός και το σεξ βρώμικο. George Burns

Είναι πολύ ενθαρρυντικό όταν αναλογίζομαι ότι ο Μότσαρτ στην ηλικία μου ήταν ήδη ένα χρόνο νεκρός. Tom Lehrer

Είσαι μεσήλικας όταν έχεις συναντήσει τόσο πολύ κόσμο ώστε κάθε άνθρωπος που γνωρίζεις σου θυμίζει κάποιον άλλο. Ogden Nash

Έμαθα να χρησιμοποιώ τη λέξη "αδύνατο" με την μεγαλύτερη δυνατή προσοχή. Wernher von Braun

Έρως ανίκατε μάχαν. Σοφοκλής (Αντιγόνη)

Έρωτας είναι η αυταπάτη ότι μια γυναίκα είναι διαφορετική από τις άλλες. H. L. Mencken

Ζούμε σε μια χρυσή εποχή. Το μόνο που χρειάζεσαι είναι ο χρυσός. D.W. Robertson

H άγνοια είναι σαν το σάπιο δόντι. Την καταλαβαίνεις όταν ο άλλος ανοίξει το στόμα του. Ανώνυμος

Η αναζήτηση της ευτυχίας είναι μία από τις βασικές αιτίες της δυστυχίας. Eric Hoffer

Η γνώση μας κάνει περίφανους, η σοφία ταπεινούς! Άγνωστος

Η γυναίκα μας εμπνέει να κάνουμε μεγάλα πράγματα, και μας εμποδίζει να τα πετύχουμε. Dumas

Η εκπαίδευση είναι θαυμάσιο πράγμα, αλλά καλό είναι να θυμόμαστε κάπου-κάπου ότι από αυτά που αξίζει να μάθει κανείς τίποτα δεν μπορεί να διδαχθεί. Oscar Wilde

Η ελπίδα είναι ένα όνειρο που ξυπνά. Αριστοτέλης

Η ευτυχία δημιουργεί φίλους, Η δυστυχία τους δοκιμάζει. Άγνωστος

Η ζωή είναι ένα παιχνίδι. Τα λεφτά είναι ο τρόπος που κρατάμε το σκορ. Ted Turner

Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού. Κ. Μαρξ

Η κυριότερη αιτία των προβλημάτων είναι οι λύσεις. Eric Sevaried

Η μισή αλήθεια είναι ψεύδος! Άγνωστος

Η πείρα είναι μια χτένα που την αποχτάς όταν είσαι πια φαλακρός! Άγνωστος

Η ποιότητα και όχι η ποσότητα είναι αυτό που μετράει. Lucius Annaeus Seneca

Η τέχνη είναι είτε αντιγραφή είτε επανάσταση. Paul Gauguin

Η τέχνη είναι ένα ψέμα που μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε την αλήθεια. Picasso

Και μην πέρνεται ναρκωτικά, δεν φτάνουν για όλους.. Τζίμης Πανούσης

Kαμιά γυναίκα δεν είναι καλύτερη από δύο. Edmund Fulle

Κάποιες φορές πρέπει να κοιτάξεις την πραγματικότητα κατάματα, και να την αρνηθείς. Garrison Teillor

Κυνικός είναι αυτός που ξέρει την τιμή όλων των πραγμάτων, αλλά την αξία κανενός. Oscar Wilde

Mια γυναίκα με οδήγησε στο πιοτό και ποτέ δεν βρήκα την ευκαιρία να την ευχαριστήσω. W. C. Fields

Μπορώ να γίνω ο καλύτερός σου φίλος ή ο χειρότερος εχθρός σου. Cable Guy

Να εντοπίζεις σφάλματα είναι εύκολο. Το δύσκολο είναι να πράττεις καλύτερα. Πλούταρχος

Να φοβάσαι την οργή των υπομονετικών ανθρώπων. Άγνωστος

Νευρωτικός είναι ο άνθρωπος που χτίζει κάστρα στον αέρα. Ψυχωτικός είναι εκείνος που ζει μέσα σ' αυτά και ψυχίατρος αυτός που παίρνει τα νοίκια. Jerome Lawrence

Ο άνθρωπος έχει ένα πραγματικά αποτελεσματικό όπλο, και αυτό είναι το γέλιο. Mark Twain

Ο αρχαιολόγος είναι ο ιδανικός σύζυγος για κάθε γυναίκα: όσο αυτή θα μεγαλώνει τόση μεγαλύτερη αξία θα έχει γι' αυτόν. Agatha Christie

Ο Bernard Shaw είναι ένας από τους πιο καταπληκτικούς ανθρώπους - δεν έχει κανένα εχθρό κι ούτε οι φίλοι του τον συμπαθούν. Oscar Wilde

O καθένας έχει ένα σχέδιο στο μυαλό του, που δε θα πετύχει. Ο νόμος του Howe

Οι γάτες είναι πιο έξυπνες από τα σκυλιά. Είδατε ποτέ οχτώ γάτες να τραβάνε ένα έλκυθρο στο χιόνι; Jeff Valdez

Οι γέροι δεν πρέπει να τρώνε υγιεινές τροφές, αλλά αντιθέτως όσα περισσότερα συντηρητικά μπορούν. Robert Orben

Οι γυναίκες μας αγαπούν για τα ελατώματά μας. Αν έχουμε ελαττώματα, θα μας συγχωρέσουν τα πάντα, ακόμα και την ευφυϊα μας. Oscar Wilde

Οι γυναίκες μπορούν να συγχωρήσουν έναν άντρα που εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία, ποτέ όμως κάποιον που την έχασε. Charles Maurice de Talleyrand

Οι γυναίκες οταν είναι καλές είναι πολύ καλές, αλλά όταν είναι κακές είναι πολύ δημοφιλείς. Max Miller

Οι μεγάλες αποφάσεις θέλουν ένστικτο, οι μικρές λογική!Άγνωστος

Οι παρανοϊκοί είναι κι αυτοί άνθρωποι - απλά έχουν τα προβλήματά τους. Είναι εύκολο να τους κριτικάρεις, αλλά αν σε μισούσαν όλοι, θα ήσουν κι εσύ παρανοϊκός. D.J. Hicks

Οι υπολογιστές είναι άχρηστοι. Το μόνο που κάνουν είναι να δίνουν απαντήσεις. Pablo Picasso

Όλοι είμαστε άσχετοι, αλλά σε διαφορετικά αντικείμενα ο καθένας. Will Rogers

Όσο οι νόμοι των μαθηματικών ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, δεν είναι σαφείς, και όσο σαφείς είναι, δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Albert Einstein

Όταν η αδικία γίνεται νόμος, τότε η αντίσταση είναι καθήκον! Άγνωστος

Όταν κάποιος σου κλέβει τη γυναίκα, δεν υπάρχει καλύτερη εκδίκηση από το να τον αφήσεις να την κρατήσει. Sacha Guitry

Όταν μια γυναίκα παντρεύεται, ανταλλάσσει το ενδιαφέρον πολλών ανδρών με την αδιαφορία ενός. Helen Roland

Όταν το μόνο εργαλείο που έχεις είναι ένα σφυρί, τείνεις να συμπεριφέρεσαι σε όλα σαν να είναι καρφιά. Abraham Maslow

Πάντα να κάνεις το σωστό. Αυτό θα ευχαριστήσει κάποιους ανθρώπους και θα προκαλέσει έκπληξη στους υπόλοιπους. Mark Twain

Πολιτική είναι η τέχνη του να μοιράζεις μία πίτα με τέτοιο τρόπο ώστε να πιστεύει ο καθένας οτι έχει πάρει το μεγαλύτερο κομμάτι. Ludwic Erhard

Πολλοί άνδρες οφείλουν την επιτυχία τους στην πρώτη τους γυναίκα, και τη δεύτερη γυναίκα στην επιτυχία τους. Jim Backus

Πολλοί άνθρωποι ξοδεύουν τον περισσότερο καιρό τους ονειρευόμενοι αυτά που θα μπορούσαν να έχουν αν δεν ξόδευαν τον περισσότερο καιρό τους κάνοντας όνειρα. Alexander Woollcott

Ποτε δεν θα γραφόμουν σε ένα κλαμπ που θα είχε εμένα σαν ένα απο τα μέλη του. Woody Allen

Ποτέ μην εμπιστεύεσαι τις γυναίκες που λένε την πραγματική τους ηλικία. Αφού μπορούν να πουν αυτό, μπορούν να πουν τα πάντα. Oscar Wilde

Ποτέ μην πηγαίνεις σε ένα γιατρό που αφήνει τα φυτά του γραφείου του να πεθαίνουν. Erma Bombeck

Πού να ξέρω αν δουλεύει; Γι' αυτό υπάρχουν οι beta testers. Εγώ απλά έγραψα τον κώδικα. Linus Torvalds

Προτείνω στους εκλογικούς μου αντιπάλους μια συμφωνία. Aν σταματήσουν να λένε ψέματα για μας, θα σταματήσουμε να λέμε την αλήθεια γι' αυτούς. Adlai Stevenson

Σταματήστε το Internet να κατέβω... Ανώνυμος

Συνήθως χρειάζεσαι πολλά χρόνια για να καταλάβεις ότι γέρασες.Ανώνυμος

Συχνά επαναλαμβάνω κάποια παλιότερή μου ρήση - ομορφαίνω έτσι τη συζήτηση μου. G. B. Shaw

Τα παιδιά ξεκινούν αγαπώντας τους γονείς τους. Μετά από κάποιο διάστημα, τους κρίνουν. Σπάνια, αν ποτέ, τους συγχωρούν. Oscar Wilde

Τι να πεις για μία κοινωνία που λέει ότι ο Θεός πέθανε αλλά ο Έλβις ζει; Irv Kupcinet

Το γούστο μου είναι πολύ απλό. Είμαι πάντα ικανοποιημένος, έχοντας το καλύτερο. Oscar Wilde

Tο δικαίωμά σου να ομιλείς δεν περιλαμβάνει και υποχρέωσή μας να σε πάρουμε στα σοβαρά... Hubert H. Huphrey, Αμερικανός Πολιτικός

Tο Internet είναι τόσο μεγάλο, τόσο δυνατό και τόσο ατελέσφορο, που μερικοί το ανήγαγαν σε υποκατάστατο της ζωής τους... Andrew Brown, Συγγραφέας

Tα κομπιούτερ περιέχουν τόση νοημοσύνη, όσο τα στερεοφωνικά συγκροτήματα περιέχουν μουσικά όργανα... Arno Penzias, Φυσικός (βραβείο νόμπελ)

Το μεγάλο πρόβλημα του κόσμου είναι ότι οι βλάκες είναι γεμάτοι αυτοπεποίθηση και οι έξυπνοι είναι γεμάτοι αμφιβολίες. Bertrand Russell

Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του να είσαι γυναίκα, είναι οτι μπορείς να δείχνεις περισσότερο ηλίθια από ότι πραγματικά είσαι και κανείς να μην εκπλήσεται. Freya Stark

Tο μυαλό του ανθρώπου είναι ένα θαυμάσιο όργανο. Αρχίζει να δουλεύει τη στιγμή που ξυπνάς και δε σταματάει μέχρι να φτάσεις στο γραφείο. Robert Frost

Tο να προσπαθείς να βρείς πληροφορίες στο usenet είναι σαν να προσπαθείς να πιεις νερό από αντλία της πυροσβεστικής. Aνώνυμος

Το σύμπαν μοιάζει σαν ένα χρηματοκιβώτιο με κάποιο συνδυασμό - αλλά ο συνδυασμός βρίσκεται κλειδωμένος στο χρηματοκιβώτιο. Peter DeVries

Τα ωραιότερα πράγματα στη ζωή είναι ή ανήθικα ή παράνομα ή παχαίνουν. Alexander Woollcott

Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Γυναικών, 1791


Olympe de σχισμές, κόρη ενός κρεοπωλεία, αποδείχθηκε ότι είναι ένα από τα πιο ειλικρινής και να διατυπώσει γυναίκες επαναστατών. In 1791 she wrote the following declaration, directly challenging the inferiority presumed of women by the Declaration of the Rights of Man . Το 1791 έγραψε την ακόλουθη δήλωση, να αμφισβητεί ευθέως την υποτιθέμενη κατωτερότητα των γυναικών από τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Her attempts to push this idea lead to her being charged with treason during the rule of the National Convention. Προσπάθειές της να προωθήσει αυτή την ιδέα να οδηγήσουν της που είναι επιφορτισμένη με προδοσία κατά τη διάρκεια του κανόνα της Εθνικής Συνέλευσης. She was quickly arrested, tried, and on November 3, 1793, executed by the guillotine. Συνελήφθη γρήγορα, προσπάθησα, και στις 3 Νοεμβρίου 1793, εκτελέστηκαν από την λαιμητόμο.
Woman, wake up; the tocsin of reason is being heard throughout the whole universe; discover your rights. Γυναίκα, ξύπνα? Το κώδων κινδύνου της λόγος είναι να ακουστεί σε ολόκληρο το σύμπαν? Ανακαλύψουν τα δικαιώματά σας. The powerful empire of nature is no longer surrounded by prejudice, fanaticism, superstition, and lies. Η ισχυρή αυτοκρατορία της φύσης δεν είναι πλέον περιβάλλεται από προκατάληψη, φανατισμό, δεισιδαιμονία, και ψέματα. The flame of truth has dispersed all the clouds of folly and usurpation. Η φλόγα της αλήθειας έχει διάσπαρτες όλα τα σύννεφα της ανοησίας και σφετερισμός. Enslaved man has multiplied his strength and needs recourse to yours to break his chains. Υποδουλώθηκε άνθρωπος έχει πολλαπλασιάσει τη δύναμή του και χρειάζεται προσφυγή σε δικά σας για να σπάσει τις αλυσίδες του. Having become free, he has become unjust to his companion. Έχοντας γίνει δωρεάν, έχει καταστεί άδικο να σύντροφο του. Oh, women, women! Ω, γυναίκες, γυναίκες! When will you cease to be blind? Πότε θα πάψει να είναι τυφλός; What advantage have you received from the Revolution? Τι πλεονέκτημα έχετε λάβει από την επανάσταση; A more pronounced scorn, a more marked disdain. Μια πιο έντονη περιφρόνηση, μια πιο έντονη περιφρόνηση. In the centuries of corruption you ruled only over the weakness of men. Στο αιώνες της διαφθοράς θα αποφάνθηκε μόνο πάνω από την αδυναμία των ανδρών. The reclamation of your patrimony, based on the wise decrees of nature-what have you to dread from such a fine undertaking? The bon mot of the legislator of the marriage of Cana? Do you fear that our French legislators, correctors of that morality, long ensnared by political practices now out of date, will only say again to you: women, what is there in common between you and us? Η ανάκτηση της κληρονομιάς σας, με βάση τη σοφή διατάγματα της φύσης-τι έχετε να τρέμω από μια τέτοια επιχείρηση πρόστιμο; Η mot bon του νομοθέτη από το γάμο της Κανά; Φοβάστε ότι η γαλλική νομοθέτες μας, για τη διόρθωση αυτής της ηθικής, καιρό δελεάζονται από τις πολιτικές πρακτικές πλέον ξεπερασμένο, θα πω μόνο και πάλι να σας: γυναίκες, τι κοινό υπάρχει ανάμεσα σε εσάς και εμάς; Everything, you will have to answer. Τα πάντα, θα πρέπει να απαντήσει. If they persist in their weakness in putting this non sequitur in contradiction to their principles, courageously oppose the force of reason to the empty pretentions of superiority; unite yourselves beneath the standards of philosophy; deploy all the energy of your character, and you will soon see these haughty men, not groveling at your feet as servile adorers, but proud to share with you the treasures of the Supreme Being. Αν επιμείνουν στην αδυναμία τους στη θέση αυτή sequitur μη σε αντίφαση με τις αρχές τους, θάρρος να αντιταχθούν στην δύναμη της λογικής στο κενό pretentions της ανωτερότητας? Ενώνουν τους εαυτούς σας κάτω από τα πρότυπα της φιλοσοφίας? Αναπτύξετε όλες τις ενεργειακές του χαρακτήρα σας, και εσείς σύντομα θα δείτε τα αγέρωχος άνδρες, δεν groveling στα πόδια σας ως δουλοπρεπής λάτρεις, αλλά υπερήφανος για να μοιραστώ μαζί σας τους θησαυρούς του Ανωτάτου Being. Regardless of what barriers confront you, it is in your power to free yourselves; you have only to want to.... Ανεξάρτητα από το ποιες είναι οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουμε, είναι στο χέρι σας για την ελεύθερη ίδιοι? Έχετε μόνο να θέλουν να ....
Marriage is the tomb of trust and love. Ο γάμος είναι ο τάφος της εμπιστοσύνης και της αγάπης. The married woman can with impunity give bastards to her husband, and also give them the wealth which does not belong to them. Η παντρεμένη γυναίκα μπορεί ατιμωρητί να καθάρματα με τον σύζυγό της, και επίσης να τους δοθεί η πλούτο που δεν τους ανήκει. The woman who is unmarried has only one feeble right; ancient and inhuman laws refuse to her for her children the right to the name and the wealth of their father; no new laws have been made in this matter. Η γυναίκα που είναι άγαμος έχει μόνο ένα αδύναμο δικαίωμα? Αρχαία και απάνθρωπη νόμους αρνούνται να της για τα παιδιά της το δικαίωμα να το όνομα και τον πλούτο του πατέρα τους? Δεν έχουν νέους νόμους που σε αυτό το θέμα. If it is considered a paradox and an impossibility on my part to try to give my sex an honorable and just consistency, I leave it to men to attain glory for dealing with this matter; but while we wait, the way can be prepared through national education, the restoration of morals, and conjugal conventions. Αν αυτό θεωρείται παράδοξο και μια αδυναμία εκ μέρους μου να προσπαθήσω να δώσω το φύλο μου μια έντιμη και δίκαιη συνέπεια, αφήνω στους άνδρες για την επίτευξη δόξα για την αντιμετώπιση αυτού του θέματος? Αλλά ενώ εμείς περιμένουμε, τον τρόπο μπορεί να προετοιμαστεί μέσω εθνικών εκπαίδευση, την αποκατάσταση της ηθικής, και συζυγική συμβάσεις.
Form for a Social Contract Between Man and Woman Έντυπο για ένα Κοινωνικό Συμβόλαιο μεταξύ άνδρα και γυναίκας
We, _____ and ______, moved by our own will, unite ourselves for the duration of our lives, and for the duration of our mutual inclinations, under the following conditions: We intend and wish to make our wealth communal, meanwhile reserving to ourselves the right to divide it in favor of our children and of those toward whom we might have a particular inclination, mutually recognizing that our property belongs directly to our children, from whatever bed they come, and that all of them without distinction have the right to bear the name of the fathers and mothers who have acknowledged them, and we are charged to subscribe to the law which punishes the renunciation of one's own blood. Εμείς, _____ και ______, μετακινηθεί από τη δική μας βούληση, ενώνουν τους εαυτούς μας για όλη τη διάρκεια της ζωής μας, και για τη διάρκεια της αμοιβαίας κλίσεις μας, υπό τους ακόλουθους όρους: Έχουμε την πρόθεση και την επιθυμία να μας πλούτου κοινόχρηστα, εν τω μεταξύ, που επιφυλάσσει στον εαυτό μας το δικαίωμα να το χάσμα για χάρη των παιδιών μας και εκείνων προς τους οποίους θα μπορούσαμε να έχουμε μια συγκεκριμένη κλίση, αμοιβαία αναγνώριση ότι η ιδιοκτησία μας ανήκει άμεσα στα παιδιά μας, από όπου και αν προέρχονται κρεβάτι, και ότι όλοι τους διάκριση δεν έχουν το δικαίωμα να φέρει το όνομα του πατέρα και της μητέρας που τα έχουν αναγνωρίσει, και είμαστε επιφορτισμένοι να εγγραφείτε στην νομοθεσίας που τιμωρεί την παραίτηση από τη δική του αίματος του ατόμου. We likewise obligate ourselves, in case of separation, to divide our wealth and to set aside in advance the portion the law indicates for our children, and in the event of a perfect union, the one who dies will divest himself of half his property in his children's favor, and if one dies childless, the survivor will inherit by right, unless the dying person has disposed of half the common property in favor of one whom he judged deserving. Σας υποχρεώνει επίσης τους εαυτούς μας, σε περίπτωση χωρισμού, να διαιρέσει τον πλούτο μας και να αναιρέσει εκ των προτέρων το τμήμα που αναφέρει ο νόμος για τα παιδιά μας, και σε περίπτωση μιας τέλειας ένωσης, αυτός που πεθαίνει ο ίδιος θα εκποιήσει το ήμισυ της περιουσίας του στο χάρη των παιδιών του, και αν κάποιος πεθάνει άτεκνος, η επιζών θα κληρονομήσει από δεξιά, εκτός εάν το πρόσωπο που πεθαίνουν έχει διατεθεί από το ήμισυ της κοινής ιδιοκτησίας υπέρ του ενός οποίους κρίνονται άξιοι.
That is approximately the formula for the marriage act I propose for execution. Αυτή είναι περίπου η φόρμουλα για την πράξη γάμου που προτείνω για την εκτέλεση. Upon reading this strange document, I see rising up against me the hypocrites, the prudes, the clergy, and the whole infernal sequence. Μετά την ανάγνωση αυτού περίεργο έγγραφο, βλέπω εξεγείρονται εναντίον μου οι υποκριτές, οι prudes, του κλήρου, και το σύνολο καταχθόνιος ακολουθία. But how it [my proposal] offers to the wise the moral means of achieving the perfection of a happy government! . Αλλά πώς [πρότασή μου] προσφέρει τη σοφή η ηθική μέσα για την επίτευξη της τελειότητας της κυβέρνησης μια ευτυχισμένη!. . . . .
Moreover, I would like a law which would assist widows and young girls deceived by the false promises of a man to whom they were attached; I would like, I say, this law to force an inconstant man to hold to his obligations or at least [to pay] an indemnity equal to his wealth. Επιπλέον, θα ήθελα ένα νόμο που θα βοηθήσει τις χήρες και τα μικρά κορίτσια εξαπατημένοι από την ψεύτικες υποσχέσεις του ένας άνθρωπος στον οποίο επισυνάπτεται ήταν? Θα ήθελα, λέω, αυτός ο νόμος να ισχύει ένα άστατος άνθρωπος να κατέχει προς τις υποχρεώσεις του, ή τουλάχιστον [για να πληρώσει] αποζημίωσης ίσης προς τον πλούτο του. Again, I would like this law to be rigorous against women, at least those who have the effrontery to have reCourse to a law which they themselves had violated by their misconduct, if proof of that were given. Και πάλι, θα ήθελα αυτός ο νόμος να είναι αυστηρή σε βάρος των γυναικών, τουλάχιστον αυτοί που έχουν το θράσος να προσφύγουν σε ένα νόμο που οι ίδιοι είχαν παραβιαστεί από τους παράπτωμα, εάν αποδείξει ότι. At the same time, as I showed in Le Bonheur primitit de l'homme, in 1788, that prostitutes should be placed in designated quarters. Ταυτόχρονα, όπως έδειξε σε Le Bonheur primitit de l'Homme, το 1788, ότι οι πόρνες θα πρέπει να τοποθετούνται σε καθορισμένους χώρους. It is not prostitutes who contribute the most to the depravity of morals, it is the women of' society. Δεν είναι πόρνες που συμβάλλουν περισσότερο στην εξαχρείωση των ηθών, είναι οι γυναίκες της «κοινωνίας των πολιτών. In regenerating the latter, the former are changed. Στην αναγέννηση του τελευταίου, οι πρώην αλλάζουν. This link of fraternal union will first bring disorder, but in consequence it will produce at the end a perfect harmony. Αυτή η σύνδεση της αδελφική ένωση θα φέρει πρώτα διαταραχή, αλλά, κατά συνέπεια, θα παράγει στο τέλος μια τέλεια αρμονία.
I offer a foolproof way to elevate the soul of women; it is to join them to all the activities of man; if man persists in finding this way impractical, let him share his fortune with woman, not at his caprice, but by the wisdom of laws. I προσφέρουν ένα αλάνθαστο τρόπο να ανυψώσει την ψυχή των γυναικών? Είναι να ενταχθούν σε όλες τις δραστηριότητες του ανθρώπου? Αν ο άνθρωπος εξακολουθεί να βρουν τον τρόπο αυτό ανέφικτο, ας μοιράζονται την περιουσία του με τη γυναίκα, δεν είναι κατά του καπρίτσιο, αλλά από τη σοφία των νόμων. Prejudice falls, morals are purified, and nature regains all her rights. Προκατάληψη πέφτει, ήθη είναι καθαρό, και τη φύση επανακτά όλα τα δικαιώματά της. Add to this the marriage of priests and the strengthening of the king on his throne, and the French government cannot fail. Προσθέστε σε αυτό το γάμο των ιερέων και την ενίσχυση του βασιλιά στο θρόνο του, και η γαλλική κυβέρνηση δεν μπορεί να αποτύχει.
From "Olympe de Gouges, 'Declaration of the Rights of Woman and Female Citizen,"' in Darline Gav Levy, H. Applewhite, and M. Johnson, eds., Women in Revolutionary Paris, 17851795 (Urbana, IL: University of Illinois Press, 1979), pp. Από το "Olympe de σχισμές,« Διακήρυξη των Δικαιωμάτων της Γυναίκας και η Γυναίκα του Πολίτη "," 'στο Darline Gav Levy, H. Applewhite, και M. Johnson, eds., Γυναίκες στην Επαναστατική Παρίσι, 17851795 (Urbana, IL: University of Illinois Press, 1979), pp. 9296. 9296.